\u00c9 uma ilus\u00e3o acreditarmos que somos racionais. Por mais que voc\u00ea reflita sobre suas emo\u00e7\u00f5es, n\u00e3o \u00e9 capaz de control\u00e1-las. Elas obedecem a uma l\u00f3gica pr\u00f3pria. O mesmo acontece com a soberania do corpo, que coordena de maneira t\u00e3o incr\u00edvel nossos processos vitais.<\/p><\/blockquote>\n
Rud\u00e1 Iand\u00ea<\/small><\/p>\n
H\u00e1 mais de 25 anos, Rud\u00e1 investiga maneiras de acessar em si mesmo, e em outras pessoas, as dimens\u00f5es profundas do corpo e das emo\u00e7\u00f5es. Rud\u00e1 acredita que, quanto mais desconectados estamos de nossas intelig\u00eancias corporais e emocionais, mais ativa e ruidosa nossa mente se torna. \u201cAutoconhecimento n\u00e3o \u00e9 a intelectualiza\u00e7\u00e3o do ser, \u00e9 estar plantado em sua pr\u00f3pria natureza, alinhado com seu instinto. As rotas de acesso a essa sabedoria n\u00e3o s\u00e3o verbais\u201d, diz.<\/p>\n Nascido em Belo Horizonte, Rud\u00e1 se perdeu (ou se encontrou) pelo Brasil com uma trupe de ciganos aos 17 anos. Investigou tar\u00f4, cristais, numerologia, medita\u00e7\u00e3o e fitoterapia. \u201cA intensidade com que me joguei nesta busca n\u00e3o convencional pelo conhecimento n\u00e3o foi muito bem recebida na \u00e9poca. Minha fam\u00edlia, com raz\u00e3o, temia pela minha sanidade e pelo meu futuro. Por isso, desde muito cedo eu j\u00e1 tinha que me virar por conta pr\u00f3pria.\u201d Ele viajava em busca de cristais, comprava e revendia as pedras em lojas esot\u00e9ricas.<\/p>\n Em 1992, durante a Eco-92 no Rio de Janeiro, conheceu a ayahuasca \u2013 o ch\u00e1 ind\u00edgena feito a partir da combina\u00e7\u00e3o de cip\u00f3 mariri e folha de chacrona. \u201cO primeiro contato foi em uma cerim\u00f4nia de Santo Daime. Tive vontade de aprofundar minha rela\u00e7\u00e3o com as plantas, mas queria me afastar daquela ritual\u00edstica. Resolvi me lan\u00e7ar na floresta, beber da raiz\u201d, conta.<\/p>\n Ele morou por dois anos na Amaz\u00f4nia, onde conviveu com as tribos ind\u00edgenas katukinas e yawanawas. Seguiu viajando e trocou experi\u00eancias com raizeiros do cerrado, pais de santo do Nordeste, xam\u00e3s qu\u00e9chuas do Peru, brujos do Chile e peioteiros huicholes do M\u00e9xico.<\/p>\n Rud\u00e1 acabou desenvolvendo sua pr\u00f3pria linguagem de intera\u00e7\u00e3o com os efeitos das plantas e com a cultura xam\u00e2nica, que explora a possibilidade de acessar as diferentes dimens\u00f5es de consci\u00eancia. \u201cAs plantas t\u00eam a capacidade de nos mostrar aspectos da realidade que colocam em xeque conceitos cristalizados que temos a respeito da vida. Durante as cerim\u00f4nias com a ayahuasca, entramos em um transe que cessa o car\u00e1ter controlador da mente\u201d, diz.<\/p>\n Em 2006, fundou em Campo Magro o Centro de Estudos Ancestrais Ra\u00edzes de Dan \u2013 um extenso terreno de 13 mil metros quadrados de muita mata atl\u00e2ntica. \u201cDesenvolvo aqui, junto com Denise Maia, minha mulher, uma linguagem que mistura as tradi\u00e7\u00f5es de orix\u00e1 e ayahuasca. As plantas substituem o sangue de animais que, em cerim\u00f4nias como as do candombl\u00e9, funcionam como ve\u00edculo de conex\u00e3o com outras dimens\u00f5es. Alcan\u00e7amos o contato com os orix\u00e1s atrav\u00e9s da ayahuasca\u201d, explica.<\/p>\n No meio da mata, Rud\u00e1 e Denise preparam dezenas de litros do ch\u00e1. Raspam o cip\u00f3 para tirar as cascas, limpam as folhas uma por uma. Em um ritual exaustivo, o cip\u00f3 \u00e9 batido por mais de uma hora e, em seguida, vai para a panela. O extrato desse primeiro cozimento se mistura com a folha para mais duas ferve\u00e7\u00f5es no fog\u00e3o. Enquanto a bebida borbulha, Rud\u00e1 influencia o poder da ayahuasca com seus cantos e rituais. \u201cCada preparo leva um tempo diferente para ficar pronto, a pr\u00f3pria ayahuasca determina a hora de parar.\u201d<\/p>\n Os ch\u00e1s s\u00e3o engarrafados e cuidadosamente armazenados em uma pequena sala que o xam\u00e3 chama de biblioteca. Alguns dos vidros t\u00eam marca\u00e7\u00f5es especiais que indicam suas especificidades. \u201cEsse em que est\u00e1 escrito elixir \u00e9 o extrato s\u00f3 do cip\u00f3, um dos energ\u00e9ticos mais poderosos que existe\u201d, explica. \u201cO cip\u00f3 tem uma for\u00e7a mais masculina, enquanto a folha \u00e9 ligada ao feminino. \u00c9 a energia que vai gestar o esp\u00edrito da ayahuasca. Produzimos tamb\u00e9m o extrato s\u00f3 da folha, que lida diretamente com nossos sonhos\u201d, explica.<\/p>\n Em vidros menores, est\u00e3o po\u00e7\u00f5es fitoter\u00e1picas feitas com uma imensa variedade de plantas. \u201cA medicina da floresta \u00e9 muito vasta e cheia de influ\u00eancias. Alguns desses vidros precisaram ser enterrados antes de virem pra c\u00e1, na lua nova ou na lua crescente, dependendo do objetivo.\u201d<\/p>\n Os m\u00e9todos de Rud\u00e1 \u2013 um xamanismo moderno e conectado com o mundo contempor\u00e2neo \u2013 atra\u00edram o interesse de muitas pessoas, mas uma delas em especial trouxe bastante visibilidade para o xam\u00e3: a performer s\u00e9rvia Marina Abramovic.<\/p>\n Em 2010, a artista enfrentava um per\u00edodo obscuro da vida e, por indica\u00e7\u00e3o de uma amiga, visitou a ch\u00e1cara de Rud\u00e1 e Denise em Campo Magro. Em seu livro Pelas paredes: mem\u00f3rias de Marina, publicado no Brasil este ano pela editora Jos\u00e9 Olympio, a artista define a experi\u00eancia \u2013 que envolveu basicamente conversas e massagens \u2013 como um exorcismo da dor.<\/p>\n Cerca de um ano depois, Marina voltou a Campo Magro para um novo encontro com o xam\u00e3, dessa vez acompanhada da equipe de filmagem do longa Espa\u00e7o al\u00e9m \u2013 Marina Abramovic e o Brasil, que registra uma s\u00e9rie de encontros da s\u00e9rvia com for\u00e7as espirituais brasileiras. \u201cDa primeira vez que ela veio j\u00e1 queria tomar a ayahuasca, mas n\u00e3o estava pronta. Tinha dores fortes do corpo, precisava primeiro cuidar do pr\u00f3prio \u00e2mago. S\u00f3 nessa segunda visita \u00e9 que fizemos a cerim\u00f4nia\u201d, conta Rud\u00e1.<\/p>\n O interesse de uma estrangeira n\u00e3o o surpreendeu. Quase 70% das pessoas que visitam e s\u00e3o atendidas por Rud\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o brasileiras. \u201cN\u00e3o sei explicar o motivo disso, mas percebo que muitos pa\u00edses socialmente mais evolu\u00eddos que o nosso enfrentam em paralelo uma perda grande na individualidade e acho que \u00e9 essa reconex\u00e3o consigo mesmo que as pessoas buscam aqui\u201d, acredita.<\/p>\n H\u00e1 mais ou menos um ano, Rud\u00e1 formatou o programa Primal Source, em que acompanha por 12 meses pessoas dispostas a buscar autoconhecimento \u2013 j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais vagas para o ano que vem. Uma das etapas do processo consiste em uma semana de longas caminhadas pelos Len\u00e7\u00f3is Maranhenses. \u201cA paisagem \u00e9 areia e \u00e1gua, tem pouca informa\u00e7\u00e3o. O lugar vai te meditando, a natureza te absorve. No fim da jornada o corpo e a mente est\u00e3o alinhados e a\u00ed, sim, fazemos a cerim\u00f4nia com a ayahuasca\u201d, conta.<\/p>\n \u201cN\u00e3o podemos esperar que um conhecimento que se aplica a uma aldeia ind\u00edgena v\u00e1 funcionar para pessoas que vivem em cidades como S\u00e3o Paulo ou Nova York, a ess\u00eancia dessa medicina precisa de uma nova linguagem, n\u00e3o pode simplesmente ser reproduzida.\u201d<\/p>\n Rud\u00e1 n\u00e3o se afasta da tecnologia em suas pr\u00e1ticas. Ele tem um perfil no Facebook que usa para conversar com os amigos distantes de Campo Magro (inclusive com paj\u00e9s na Amaz\u00f4nia) e em que compartilha conte\u00fados que considera relevantes \u2013 e um meme ou outro de vez em quando. \u201c\u00c9 uma fase m\u00e1gica da humanidade nesse sentido, muitas possibilidades de comunica\u00e7\u00e3o se abriram e isso \u00e9 maravilhoso\u201d, diz.<\/p>\n Ele tamb\u00e9m tem experimentado usar a internet para publicar artigos, em parceria com o Huffington Post norte-americano. No mais recente, explora o lado sombrio da filosofia que prega o pensamento positivo como um caminho para a felicidade. Ignorar, ou pior, reprimir as emo\u00e7\u00f5es \u201cnegativas\u201d n\u00e3o parece ser uma boa ideia. Antes disso: separar as sensa\u00e7\u00f5es entre positivas e negativas \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 uma boa ideia. \u201cEstar vivo tem como consequ\u00eancia o despertar de todas as emo\u00e7\u00f5es \u2013 entre elas raiva, tristeza, medo. Negar essa parte da nossa experi\u00eancia \u00e9 comprar uma guerra perdida contra a ess\u00eancia humana\u201d, diz.<\/p>\n Desejar uma exist\u00eancia ass\u00e9ptica nos consome energia e n\u00e3o traz nada de volta al\u00e9m de frustra\u00e7\u00e3o e ansiedade. Ele prop\u00f5e o contr\u00e1rio: projete o pior cen\u00e1rio. O que apavora voc\u00ea. Se estivermos sempre fugindo do que existe de sombrio em n\u00f3s, n\u00e3o estaremos nunca tranquilos. E n\u00e3o exercitar a compreens\u00e3o de nossas pr\u00f3prias contradi\u00e7\u00f5es dificulta \u2013 ou inviabiliza \u2013 a compreens\u00e3o das diferen\u00e7as dos outros em rela\u00e7\u00e3o a nossa vis\u00e3o de mundo.<\/p>\n Se reprimimos em n\u00f3s o que consideramos \u201cnegativo\u201d, e esse conceito muitas vezes coincide com o que \u00e9 selvagem, instintivo, agressivo de nossa natureza, acabamos perdendo o controle e a consci\u00eancia sobre essa energia. \u201cE a\u00ed nos transformarmos em um vulc\u00e3o precisando de uma desculpa para explodir, toda aquela agressividade que poderia ser f\u00e9rtil se transforma em uma for\u00e7a destrutiva\u201d, diz Rud\u00e1. \u201cBuscamos uma hist\u00f3ria qualquer que justifique a necessidade desesperada de liberar de maneira burra nosso instinto: basta cruzarmos com algu\u00e9m que \u00e9 macumbeiro, evang\u00e9lico, petista etc.\u201d<\/p>\n \u201cDefendo a humanidade integral. N\u00e3o preciso deixar de lado meus v\u00edcios e \u00f3dios para entrar em um templo e comungar com uma divindade. Entre aut\u00eantico, como voc\u00ea \u00e9, com sua luz e sombra. Somos natureza de contraste e podemos fazer coisas incr\u00edveis como somos\u201d, define. Sabedoria ancestral que soa cada dia mais atual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 a sua mente, essa voz que sopra conclus\u00f5es pensantes. Voc\u00ea \u00e9 o seu umbigo \u2013 as tripas…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1015,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false},"categories":[34],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"Rud\u00e1](\"https:\/\/www.rudaiande.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/no-centro-de-voce-img1.jpg\")
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